{"id":41892,"date":"2005-12-29T12:19:16","date_gmt":"2005-12-29T17:19:16","guid":{"rendered":"https:\/\/judocanada.org\/index.php\/2020\/12\/29\/combattre-equitablement-et-avec-respect\/"},"modified":"2021-02-08T17:29:04","modified_gmt":"2021-02-08T22:29:04","slug":"combattre-equitablement-et-avec-respect","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/judocanada.org\/fr\/2005\/12\/29\/combattre-equitablement-et-avec-respect\/","title":{"rendered":"Combattre \u00e9quitablement et avec respect."},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a><\/h5>\n
Bernard Letendre<\/span><\/h5>\n
Chef de la gestion de patrimoine et d\u2019actifs, Canada<\/span><\/h5>\n
Pr\u00e9sident et chef de la direction, Investissements Manuvie<\/span><\/h5>\n
Bernard Letendre pratique le judo depuis pr\u00e8s de 37 ans et s\u2019est entra\u00een\u00e9 pendant 30 and au Club Hakudokan de Montr\u00e9al sous la direction technique de Raymond Damblant, 9e<\/sup>\u00a0dan.\u00a0 Bernard est ceinture noire troisi\u00e8me\u00a0dan (Sandan) et enseigne le judo au Club de Judo de l\u2019Universit\u00e9 de Toronto. \u00c0 l\u2019ext\u00e9rieur du dojo, Bernard \u0153uvre au sein de l\u2019industrie des services financiers depuis 23 ans et est Pr\u00e9sident d\u2019Investissements Manuvie, l\u2019une des plus importantes firmes d\u2019investissement au pays. Bernard est titulaire d\u2019un baccalaur\u00e9at et d\u2019une ma\u00eetrise en droit de l\u2019Universit\u00e9 de Montr\u00e9al. Il est membre du barreau du Qu\u00e9bec et a publi\u00e9 des ouvrages juridiques. Administrateur de l\u2019Institut des fonds d\u2019investissement du Canada (IFIC), il a \u00e9galement si\u00e9g\u00e9 au conseil d\u2019administration des Grands Ballets Canadiens de Montr\u00e9al, de la Fondation du Mus\u00e9e des beaux-arts du Canada et de la Fondation du Dr<\/sup>\u00a0Julien.\u00a0 Il vit \u00e0 Toronto, avec sa femme et leurs trois\u00a0enfants.<\/h6>\n

 <\/p>\n

Combattre \u00e9quitablement et avec respect : <\/strong>une introduction au d\u00e9bat respectueux du monde des arts martiaux<\/strong><\/p>\n

On ne peut pas toujours \u00eatre d’accord sur tout. Et, franchement, cela ne serait pas souhaitable.<\/p>\n

Les d\u00e9bats et les d\u00e9saccords sont les piliers du progr\u00e8s et de l’innovation dans tous les aspects de la vie. Si les gens ne diff\u00e9raient pas d’opinion de temps en temps \u2014 des voix isol\u00e9es, aussi bien que de grands et petites groupes d’individus, s’exprimant contre les id\u00e9es g\u00e9n\u00e9ralement accept\u00e9es \u2014 beaucoup des grandes et fantastiques choses que nous prenons maintenant pour acquises \u2014 des victoires de la raison comme les droits de la personne ou la science moderne par exemple \u2014 n’auraient jamais vu le jour.<\/p>\n

\u00c0 leur \u00e9poque, Galil\u00e9e, Martin Luther King Jr. et Susan B. Anthony \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s par beaucoup comme de dangereux radicaux. Maintenant nous leur sommes reconnaissants d’avoir eu le courage de s’\u00e9lever contre les id\u00e9es malavis\u00e9es de leur temps, mais \u00e0 l’\u00e9poque beaucoup auraient pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 qu’on les r\u00e9duise au silence.<\/p>\n

Alors, tout comme maintenant, il peut s’av\u00e9rer tentant d’\u00e9touffer un d\u00e9bat pour pouvoir jouir d’une s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 personnelle ou collective. Mais cela serait une recette de stagnation, qui favoriserait l’accumulation de rancoeur, ou pire (\u00e0 l’exception de la diffamation, de la calomnie, du discours haineux et de l’incitation \u00e0 la violence, qui sont proscrits \u00e0 juste titre, et qui ne font pas<\/u> l’objet de cet article).<\/p>\n

D\u00e9battre pleinement et ouvertement des enjeux nous permet de prendre de meilleures d\u00e9cisions<\/em><\/strong><\/p>\n

D\u00e9battre pleinement et ouvertement des enjeux nous permet de prendre de meilleures d\u00e9cisions, et favoriser la diversit\u00e9 des opinions et des croyances nous rend plus forts \u00e0 long terme. Mais autoriser ou encourager les gens \u00e0 avancer et \u00e0 d\u00e9fendre des points de vue divers \u2014 \u00e0 la maison, \u00e0 l’\u00e9cole, au travail, et dans la soci\u00e9t\u00e9 dans son ensemble \u2014 peut rendre les choses inconfortables.<\/p>\n

Dans les situations antagonistes, quelles qu’elles soient, les temp\u00e9raments peuvent facilement s’enflammer. Les protagonistes d\u00e9fendant les deux c\u00f4t\u00e9s d’un argument ont tendance \u00e0 s’ancrer dans leur opinion. On arr\u00eate d’\u00e9couter. Et nous savons tous \u00e0 quel point il est tentant d’attribuer des intentions malveillantes \u00e0 ceux qui d\u00e9fendent le point de vue adverse, ou \u00e0 quel point il est facile de d\u00e9velopper de la rancune ou du ressentiment envers eux.<\/p>\n

Beaucoup de gens ont de la difficult\u00e9 \u00e0 g\u00e9rer les situations o\u00f9 des gens ne sont pas d’accord avec eux<\/em><\/strong><\/p>\n

De peur que les d\u00e9bats vigoureux ne d\u00e9g\u00e9n\u00e8rent en acrimonie et en violence, il vaut mieux g\u00e9rer ces d\u00e9bats \u2014 comme tout processus antagoniste \u2014 avec \u00e9quit\u00e9 et avec respect.\u00a0Mais il n’est pas facile de ma\u00eetriser un d\u00e9bat respectueux, et beaucoup de gens ont de la difficult\u00e9 \u00e0 r\u00e9agir face \u00e0 des opinions adverses, d’une mani\u00e8re qui soit juste, \u00e9quilibr\u00e9e, s\u00e9curitaire et faisant preuve de respect mutuel.<\/p>\n

Je pratique le judo depuis presque 37 ans, et j’aime tirer des le\u00e7ons de vie du monde des arts martiaux. Et c’est un de ces cas o\u00f9 les le\u00e7ons apprises au dojo s\u2019appliquent particuli\u00e8rement bien hors des tapis, parce que si vous pensez qu’il est difficile de ma\u00eetriser vos \u00e9motions quand vous d\u00e9battez des id\u00e9es, imaginez \u00e0 quel point il est difficile de les ma\u00eetriser pendant une confrontation physique.<\/p>\n

Il y a quelque chose de tr\u00e8s visc\u00e9ral \u00e0 propos de combattre quelqu’un d’autre au corps \u00e0 corps, et cela fait naturellement ressortir vos \u00e9motions les plus fondamentales. Combinez ces puissantes \u00e9motions avec des techniques potentiellement dangereuses comme les \u00e9tranglements, les cl\u00e9s de bras et les projections, et vous pouvez commencer \u00e0 comprendre le probl\u00e8me. Les choses pourraient facilement d\u00e9g\u00e9n\u00e9rer hors de contr\u00f4le, et la pratique d’arts martiaux de combat comme le judo ou d’autres serait tout simplement trop dangereuse si on n’inculquait pas aux pratiquants le sens de l’esprit sportif et un fort respect mutuel, par l’entremise de pratiques r\u00e9guli\u00e8res et \u00e0 l’aide du poids des traditions, comme moyen de ma\u00eetriser ces \u00e9motions.<\/p>\n

Quand on a des conversations difficiles, il est essentiel de contr\u00f4ler ses \u00e9motions<\/em><\/strong><\/p>\n

L’\u00e9tiquette, le protocole et le d\u00e9corum jouent un r\u00f4le important dans les arts martiaux traditionnels, o\u00f9 on les consid\u00e8re comme l’incarnation du respect mutuel, et du respect pour l’art lui-m\u00eame. C’est la raison pour laquelle les sensei<\/em> insistent pour que leurs \u00e9l\u00e8ves aient en tous temps une \u00e9tiquette et un d\u00e9corum ad\u00e9quats \u2014 appel\u00e9 reishiki<\/em>. Le reishiki\u00a0<\/em>comprend de nombreuses r\u00e8gles et de nombreux comportements, mais il n’y en a sans doute aucun de plus important que celui de s’incliner devant son adversaire avant et apr\u00e8s avoir pratiqu\u00e9 avec lui (dans le dojo) ou l’avoir combattu (en comp\u00e9tition).<\/p>\n

Comme le dit Kano Shihan, le fondateur du judo : \u00abS’incliner est une expression de reconnaissance et de respect.\u00a0En fait, vous remerciez votre adversaire de vous avoir donn\u00e9 l’opportunit\u00e9 d’am\u00e9liorer votre technique.\u00bb (Kodokan Judo, page 31).\u00a0Un de ses \u00e9l\u00e8ves directs, le grand Kyuno Mifune, a d\u00e9velopp\u00e9 cette id\u00e9e en les termes suivants : \u00abS’incliner exprime votre respect et votre affection sinc\u00e8res pour un autre \u00eatre humain, en maintenant votre esprit dans la bonne voie. C’est la base d’une soci\u00e9t\u00e9 structur\u00e9e et d’une existence digne.\u00bb (Le Canon du Judo, p. 31;\u00a0\u00absur quoi je mets l’emphase\u00bb)\u00a0 En d’autres termes, s’incliner avec respect est quelque chose qu’on ne fait pas seulement avec le corps, mais aussi avec l’esprit, et avec sinc\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

Pour moi, c’est au coeur de ce que cela signifie d’\u00eatre un bon pratiquant des arts martiaux : M\u00eame si je peux \u00eatre en train de combattre avec toute la d\u00e9termination que je peux produire, je ne dois jamais avoir l’intention de blesser mon adversaire ou de lui faire du mal. Non seulement je ne lui souhaite pas de mal, mais je prends personnellement la responsabilit\u00e9 de sa s\u00e9curit\u00e9 et de son bien-\u00eatre.<\/p>\n

L’id\u00e9e que les combattants doivent prendre personnellement la responsabilit\u00e9 de la s\u00e9curit\u00e9 et du bien-\u00eatre les uns des autres est absolument essentielle, et c’est l’expression ultime de l’am\u00e9lioration mutuelle gr\u00e2ce au respect mutuel. Il s’agit en fait du grand paradoxe, mais aussi de la grande le\u00e7on des arts martiaux traditionnels, comme le judo, \u00e0 savoir que du combat, peut \u00e9merger une plus grande harmonie. Comme l’exprime Kyuno Mifune : \u00abLe principal objectif du judo est \u00a0[…] \u00a0de promouvoir la joie au sein de la soci\u00e9t\u00e9 humaine.\u00bb (Le Canon du Judo, page 31)<\/p>\n

Pouvoir d\u00e9battre avec \u00e9quit\u00e9 et respect d’id\u00e9es importantes est la cl\u00e9 de l’obtention de meilleurs r\u00e9sultats.<\/em><\/strong><\/p>\n

Que ce soit chez nous, dans nos universit\u00e9s, au travail, ou dans la soci\u00e9t\u00e9 dans son ensemble, d\u00e9battre compl\u00e8tement et vigoureusement \u2014 \u00abcombattre\u00bb ou d\u00e9battre respectueusement d’id\u00e9es importantes \u2014 est une d\u00e9marche av\u00e9r\u00e9e pour obtenir de meilleurs r\u00e9sultats. Favoriser la diversit\u00e9 des points de vue et des croyances nos rend plus forts \u00e0 long terme, alors qu’\u00e9touffer les d\u00e9bats est une recette qui conduit \u00e0 la stagnation, et qui risque de fomenter le ressentiment, ou pire. Mais il est difficile de mener des d\u00e9bats sur toute une gamme d’enjeux d’une mani\u00e8re juste et respectueuse, et j’ai parfois peur que nous devenions, tant sur le plan individuel que collectif, de moins en moins bons dans ce domaine.<\/p>\n

Selon moi, il y a beaucoup \u00e0 apprendre de deux personnes qui se combattent l’une l’autre avec toute la technique et toute la d\u00e9termination dont elles peuvent faire preuve, puis qui s’inclinent mutuellement l’une devant l’autre apr\u00e8s le combat pour d\u00e9montrer une r\u00e9elle amiti\u00e9. De la m\u00eame mani\u00e8re, quand on fait bien les choses, une meilleure harmonie et une meilleure compr\u00e9hension peuvent r\u00e9ellement \u00e9merger d’un d\u00e9bat vigoureux entre deux points de vue divergents.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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